jekl. 99 Rüyada Bebeğin Yürüdüğünü Görmek Bebeğin yürüdüğünü görmek, eğer büyüklenerek yürüyorsa uzman olmadığı bir işi yapmaya kalkışmak ve dünyada geçici bir rütbe kazanmak manasına gelir. Ayrıca rüyayı görenin sahip olduğu malın kazancının nereden olduğuna dikkat etmesi gerekir. Rüyada be... 99 Rüyada Peygamber Efendimizin İsmini Duymak Rüyada peygamber efendimizin ismini duymak, önemli işlerin peşine düşeceğinizin haberini verir. Sevinçli bir biçimde hareket edecek olmanıza tabir edilir. Mutsuz olduğunuz dönemlerden sonra sürpriz gelişmelerin gelmesine tabir edilecektir. Tüm günler... 99 Rüyada Muhammed İsmini Duymak Rüyada Muhammed ismini duymak, hayata karşı sağlam bir şekilde duracağınızın haberini verir. Kolaylıkların sizden yana olmasına tabir edilecektir. Neşenizin çok olacağını işaret eder ve mutsuz olduğunuz dönemlerin de etkisinden kurtulacak olmanıza de... 99 Rüyada Muhammed İsmini Söylemek Rüyada muhammed ismini söylemek, iyilikle ve huzurla ilerleyeceğinizin bilgisini verecektir. Varlıklı ve nasipli dönemlerin sizden yana olmasına delalet edecektir. En güzel ve hayırlı süreçlerle karşılaşacak olmanıza tabir edilir. Büyük nimetlere ula... 99 Rüyada Peygamberimizin İsmini Duymak Rüyada peygamberimizin ismini duymak, içinizi daraltan tüm konulardan sıyrılacağınızın bilgisini vermektedir. Kederlerinizin ortadan kaldırılması için size yardım elini uzatacak olan kişilere delalet etmektedir. Mutlu bir sürecin sizi beklemekte oldu... 99 Rüyada Allah İsmini Duymak Rüyada Allah ismini duymak, hiç beklemediğiniz halde büyük bir sevince boğulacağınızın bilgisini vermektedir. Pişmanlıklarınızdan arınacağınıza delalet eder ve Hak yolundan gideceğinizin bilisini verir. Manevi olarak rahat edeceğinizi simgeler ve müj... 99 Rüyada Ömer İsmini Duymak Rüyada Ömer ismini duymak, dertten sıyrılacağınıza ve sorunlarınızı çözerek çok daha başarılı olacağınız dönemlerin içerisine gireceğinizin bilgisini verir. Yakınlarınızda bu isme sahip olan tanıdıklarınız varsa, size yardım elini uzatacaklarına dela... 99 Rüyada İsmini Yazmak Rüyada ismini yazmak, işlerinizin iyiye gidecek olmasına delalet eder. Şöhret sahibi olacağınızın bilgisini vermektedir. Gelecekte sizler için eşsiz güzelliklerin var olacağını gösterir. Olumsuz durumlardan sıyrılacağınızın müjdesini veren rüyalar ar... 99 Rüyada Bebeğin Diş Çıkardığını Görmek Rüyada bebeğin diş çıkardığını görmek, rüyayı gören kişinin ilerleyen zamanlarda çok hayırlı bir evlada sahip olacağı anlamına gelmektedir. Eğer ki bebek tanıdık birinin çocuğu ise o bebeğin oldukça uzun ve sağlık bir hayatı olacağı şeklinde tabir ed... 99 Rüyada Bebeğin Yürümesi Rüyada bebeğin yürümesi, bir işte çok hayırlı ve temiz başlangıçlar yapmaya delalet eder. Rüya sahibinin bir konuda ne zamandır fikir aşamasında kalmış işlerini gerçekleştirmek istediğini gösterir. Bu anlamda uygulamaya geçirdiği bu dönemler oldukça ... Yukarıdaki liste doğmamış bebeğin ismini görmek rüyası ile çok yakın ilişkiler kuran rüyaları gösterir. Görünen puanlar bu rüya tabiri ile ilişki içinde olan rüyaların benzerlik skorunu yansıtır. Listede en yakın rüya bebeğin yürüdüğünü görmek iken, en uzak ilişkili rüya, bebeğin yürümesi olarak görülebilir. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Bir Bebeğin Eline Doğması Görmek Rüyada bir bebeğin eline doğması görmek her şeyi kaybedip sıfırdan bir hayat kurmak zorunda kalınacağına, özel hayatın ve aile hayatının bozulacağına, umutların biteceğine, yaşadığı sağlık sorununun tedavi edileceğine, ileride yapılacak çalışmalar için deneyim kazanılacağına ve çok iyi yerlere gelineceğine, başarılara yeni başarılar katılacağına, duaların kabul olacağına ve gönülden geçenlerin gerçekleşeceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada bir bebeğin eline doğması görmek alacağı destek sayesinde duygu dolu anlar yaşayacağına, sosyal hayatında insanlar tarafından aranan biri olacağına, hayırlı ve güzel çalışmalar gerçekleştirileceğine, yaşanan tüm zorlukların avantaja dönüştürüleceğine, bir gönül ilişkisine başlanacağına, sınırlarının ve yapabileceklerini hesap ederek atılım yapacağına bu sayede ufak ve yeni girişimlerinden büyük ve tatmin edici sonuçlar elde edeceğine, yorumlanır. birikimlerini işine yatırarak daha da zengin biri olacağına tabir edilir. sıkıntı çektiği konularda çok iyi bir sonuca ulaşacağına delalet eder. ayrılanların kavuşacağına alamet eder. yatırımlarının ve emeklerinin karşılığını fazlasıyla alacağına yorulur. Dini olarak rüyada bir bebeğin eline doğması görmek tabiri Dini olarak rüyada bir bebeğin eline doğması görmek sıkıntılarından ve sorunlarından en kısa süre içerisinde kurtulacağına, onunla ortak pek çok noktası olduğunu göreceğine, çok büyük işlere girip yüklü miktarda kazançlar elde edeceğine, yardıma muhtaç insanların yardım göreceğine, sahip olduklarının kıymetini elindeyken bilmeyeceğine ve bu nedenle ele güne muhtaç olacağına, hem mal ve para kaybedeceğine hem de yüzünü yere eğdirecek işlere bulaşacağına, çevrenizde her zaman iyi ve güzel ahlaklı kimselerin bulunacağına, yaşadıkları sıkıntılardan kurtulmaları için destek olunacağına ve eğitim hayatında çok iyi bir noktaya gelineceğine, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada bir bebeğin eline doğması görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada bir bebeğin eline doğması görmek yeni yerler göreceğine, kırılan özgüvenin tekrar inşa edileceğine, çevresinde kendisini mutluluğa, ferahlığa çıkacağına ve hem iş hayatında hem aile hayatında çok iyi ve hayırlı mevkilere geleceğine, yaptıklarının da tatsız olaylara ve sonuçlara varacağına, güzel ahlakı ve iyi kalbi sayesinde allah’ın sevgili kulları arasında olacağına, hayır getirecek bir işle ilgili olarak bir adım atılacağına, Bir görmekRüyada bir sayısı çok önemlidir. Başarıyı simgeler, insana güç ve cesaret verir. Başa geçmeyi, düşmanları yenmeyi, ilerlemeyi, isteklere kavuşmayı da temsil KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyanın Özeti Rüyada doğmamış bebeğin elini görmek her adımda daha başarılı bir kişi olup çok hızlı bir şekilde yükselişe geçeceğine, mutluluğun ve sağlığın daim olacağına, iş konusunda yeni bir sayfa açılacağına, tekrar eski lüks hayatına döneceğine, uzun zamandan beri beklediği bir haberin olumlu gelmesini sağlayacağına, kötülüklerden uzak kalacağına delalettir. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada doğmamış bebeğin elini görmek her adımda daha başarılı bir kişi olup çok hızlı bir şekilde yükselişe geçeceğine, rahat edeceğine, ferahlayacağına, dertlerin sonlanacağına, endişe duyulan konularda ferahlığa çıkılacağına, borçların yakın zaman içinde biteceğine, şansının bir ömür yaver gideceğine, daha fazla kazanç sağlayacak bir işe girileceğine delalettir. Rüya yorumları ansiklopedisine göre kalp kırıklığına yol açılan durumları güzel sözler sarf ederek tatlıya bağlayacağına, sevilen kişilerle girilecek bir işte büyük ses getirecek çalışmalara imza atılacağına, el atılan işlerden başarı ve büyük bir şöhretle çıkılacağına, mutluluğun ve sağlığın daim olacağına, işlerinin ve çalışmalarının her zaman tıkırında gideceğine, yepyeni projelerle uğraşacağına delalet etmektedir. Rüyada doğmamış bebeğin elini görmek çok büyük mutluluklar tadacağına, çaresiz insanların çaresi olacak işlere imza atacağına, edilen duaların kabul edileceğine, kararları alacak ve son sözü söyleyecek kimse konumuna geleceğine, iş konusunda yeni bir sayfa açılacağına, ağız tadını yerine getirecek ve arkadaşlar arasında büyük bir sevince sebep olacak bir işe evet denileceğine yorulur. Rüya yorumcusuna göre kazalardan, belalardan korunacağına, çalışmalarının meyvelerini rahata kavuşarak toplayacağına, tekrar eski lüks hayatına döneceğine, çok büyük çalışmalar yapıp kazanç elde etmek için çok iyi yollara girileceğine, zarar edilen bir işte yapılacak bazı hamleler sayesinde büyük kazançlar elde edileceğine, kariyerinde çok büyük bir adım atacağına rivayet etmektedir. Rüyada doğmamış bebeğin elini görmek uzun bir zamandan beri emek verilen bir işte usta olunacağına, maddi konularda hiç sıkıntı duymadan yoluna devam edip, neşeli bir hayat süreceğine, uzun zamandan beri beklediği bir haberin olumlu gelmesini sağlayacağına, başarı getirecek ve kariyer basamaklarını hızla tırmanılmasını sağlayacak bir karar verileceğine, işlerindeki ve kazancındaki bolluğun, bereketin ve verimin çoğalacağına, bol kazanç getirecek bir işe girileceğine rivayet eder. Rüya yorumcularına göre ailesi, akrabaları, iş arkadaşları gibi sürekli yakınında olan kişiler ile hep iyi geçineceğine, kötülüklerden uzak kalacağına, kötü halin son bulacağına, iyi halin geleceğine, sıkıntıların kısa bir zaman içinde sona ereceğine, sevilerek yapılan bir işin daha iyi bir hale hale getirileceğine, aile hayatında çok büyük bir mutluluğa sahip olacağına yorulur. Rüyada bebeğin elini görmek kişinin ailesine faydalı işler yapacağına, gönül ilişkilerine ağırlık verileceğine, hasta ise hastalığını yenmeyi başaracağına, çevresindeki kişilerden çok takdir göreceğine, alınan hayır dualarıyla aile hayatında güzel şeyler yaşanacağına, istediği işi yapmak için karşısına hayırlı kapılar açılacağına işaret eder. Devamını Oku … Pages 1 2 tuhaf bir hisle doldurur gören insanı. hiç çocuğum olmadı ama birkaç defa çok şiddetli yaşadım. çocuğum olmadan özledim, sevdim, merak ettim çocuğumu; onun için ağladım! büyümüş, kocaman olmuş çocuğum rüyamda; bana küsmüş de. neden acaba?yıllar sonra gelen edit o çocuk doğdu, şimdi 3 yaşında... bi de don bicerse deyim olur.. bir bohçadır. bohçayı sırtlananı çözmek gerek günahsız yetimden önce.bkz açılış sen yunus olmu$sundur, berrak ve kipirtisiz denizde, sirtinda 3-5 ya$larinda, sessizligi bebek kahkahalariyla bozan cocugunu tutunmu$tur..sari lule lule saclari gune$te parlar, ve onu mutlu edebilmenin hazzini, ona sahip olmadan hissedersin ve biraz daha zorla$ir cocugunu kollarina alacagin gunleri beklemek..tebessumle uyandiran olmadigini, ve oyle bir cocugunun yan odada mi$il mi$il uyumadigini hatirlar, gozlerini bir sure daha endi$e yersiz, o siluet zaten aklindan cikmayacak ve gordugun gercege en yakin, en canli ruyan olarak sende kalacaktir. bir de şöyle bir şey var; rüyada o doğmamış çocuk kucağınızda otobüse binmek, otobüste kimsenin size yer vermemesi* ve bir anda rüyada çocuğu otobüsün tuttuğunu anımsamak, sonra anımsamanızla eşzamanlı çocuğun öğürmesi, üzerinize kusması, saçınızın yüzünüzün kusmuk olması, bir dolu insanın size kahkahalarla gülmesi.. ve hala yer vermemesi. * kucağınıza verirler, yeni doğmuştur ve o kadar güzel bir kızdır ki yüzü ışık saçar sonra uzun süre etkisinden kurtulamaz insan acaba böyle bir çocuğa sahip olabilecek miyim diye düşünür durur günlerce. dünyadaki en enteresan şeylerden birisidir. henüz 11 haftalık hamileyken gördüğüm bir rüyada doğum yapıyordum ve bir oğlum oluyordu, tabi o zaman bebeğin cinsiyeti henüz belli değildi. bebeği çok net hatırlıyorum, yolda görsem tanırım diyecek kadar net..sonra elime bir isim kartı tutuşturuyorlar, üzerine bir isim yazıyorum, hatta iki isim, isimlerin ikisi de daha önce hiç aklıma gelmemiş, koymayı düşündüğüm isimler değil aslında. sonra uyanıyorum, rüyayı kocama anlatıyorum, hayırdır inşallah diyoruz beraber. aradan 5-6 hafta geçiyor, ultrasona giriyorum ve bir oğlum olacağını öğreniyorum, rüyadaki ismi koymaya karar veriyorum. velhasılkelam rüyada doğmamış çocuk görmek çok garip ama güzel bir his yaratıyor insanda, öyle ultrasona falan da benzemez duygusu..dogum sonrasi not doğduğunda benzemiyordu ama 2 aylik oldu ve rüyamdaki bebeğe inanılmaz benziyor simdi ve evet adını kerem fikret koydum.. eğer gizemli bir bebekse yüzünü göstermiyor ama konuşuyor. "birlikte çok eğleneceğiz" diyorum gülüyor, gülüşü çok güzel kikirik kikirik diye. sarı lüle lüle saçları vardı. keşke gerçek olsaydın.. ekşi sözlük kullanıcılarıyla mesajlaşmak ve yazdıkları entry'leri takip etmek için giriş yapmalısın. Rüyada bebeğin elini yüzünü yıkamak sıkıntılarını çözeceğine, içine düştüğü karamsarlıktan kurtaracağına, deyim yerindeyse zirveye çıkartacak adımlar atacağına, kazançlı çıkacağına, kendisine fazlaca kar getireceğine ve hedeflerinin karşılık bulacağına, söz, yetki ve imza sahibi olacağına, eş dost ya da akrabalar sayesinde çok büyük kazanç elde edilecek çalışmalar gerçekleştirileceğine, başarılarının azalacağına, mallarının eksileceğine, yakın bir zaman içinde alacağı kötü bir haberden ötürü büyük bir zorluk çekeceğine rivayet etmektedir. Çevrenize yabancılaşabilir, bir ayrılık yaşayabilirsiniz. Rüyada bebeğin elini yüzünü yıkamak çok büyük hastalıklar ve üzüntüler yaşasa bile çok dirayetli olduğu için herhangi bir sorun ile karşılaşmayıp sağlıklı bir hayat süreceğine, her şeyin iyiye doğru gideceğine yorulur. Rüyada bebeğin yüzünü mor görmek iş hayatında ve aile hayatı içinde karşısına çıkan sorunlarından kurtulup mutlu zamanlar geçireceğine, atacağı adımlar ve gerçekleştireceği çalışmalar sayesinde iş hayatında ve aile hayatında çok hayırlı ve güzel durumlar ile karşılaşacağına, büyük üzüntüler ve acılar yaşayacağına, kendisini bir türlü ispat ettiremeyeceğine yorulmaktadır. Rüyada bebeğin yüzünü temizlemek çok mutlu ve huzurlu olacağına, birlikte çok kazanç sağlayacak bir işe gireceklerine, rüya sahibinin çok büyük sorumluluk alması sayesinde çok kazanç ve menfaat elde edeceğine rivayet eder. Rüyada doğmamış bebeğin yüzünü görmek elindeki projeleri gerçeğe çevireceğine, hayırlı ve güzel haberler alınacağına, sıkıntılı bekleyişlerin sona ereceğine alamet eder. Rüyada elini yüzünü kirli görmek başarılarının katlanacağına, yaşanan parasal sıkıntıların düzeleceğine, huzursuzlukların son bulacağına delalettir. Rüyada çeşmede elini yüzünü yıkamak stresin ve üzüntülerin biteceğine, içinden çıkılamaz gibi görünen sorunların yakın bir zaman içinde çözüme kavuşacağına ve büyük başarılar ve kazançlar elde edeceğine rivayet eder. Rüyada çocuğun elini yüzünü yıkamak allah’ın yolundan gideceğine, uzun süreden beri birlikte olduğu bir kişiden ayrılacağına delalet etmektedir. Rüyada bir çeşmede elini yüzünü yıkamak bahtın açık olmasına, maddi ve manevi birçok şey kazanılacağına, bu sayede mal mülk sahibi olup sıkıntılardan kurtuluşa erileceğine inanılır. Paylaşılan Rüya Güzel Çıkar Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası

rüyada doğmamış bebeğin elini görmek